


2006.09.13
今日は、風水鑑定士の資格取得のための最後の追加研修会を社内にて行いました。今まで学んだ内容の再確認を行い、今回の受講者22名全員の合格を目指します。「風水」と言うと、「占い」「インテリア」的なイメージが強いですが、私たちが修得しているのは「陰陽五行」を基本とした本格的なもの。そういう意味で、とても深いです。しかしながら、この壮大な智慧の体系を、現代の言葉に言い換えると「建築医学」となり、とても理解がしやすくなります。病気にならない場をつくる、脳が活性化する住宅をつくる、社員が活性化するオフィスをつくる、家庭が明るくなるリフォームをする・・・。まさに建築を通じての医療活動と言えます。私たちは、それをマスターしようと思います。
2006.09.08
社長業になって、本を読むことが非常に増えました。特に私は、小さい頃から国語が苦手で、本を読むことがかなり辛かったので、やはり「立場が人を変える」のかな、と最近感じます。そもそも、なぜ本を読むようになったのかと言うと、父や尊敬する方々が読んできる本や推薦する本をパラパラと読み始めることで、否応無しに生活の一部になってきたからだと思います。無いと寂しいというか、そういう存在ですね。また、私が素晴らしいと思う経営者やリーダー、ビジネスマン、先輩、友人、目指したい方々のほとんどが「読書家」だったということもあります。「自分もそうなりたい」という思いがあったんですね。そのようにして、自分自身と「本」との付き合いが深まってきました。でも、本を読んで読んで読み切ったスゴイ人や認識力の高い人の中には、「もう読む必要が無い」という方もいます。ここまで行けば賢者ですね。私もいつか、そう言えるような人物になりたいと思います。さて、画像の本「ザ・バイブル」は、先日の経営者勉強会にて講話をお聞きした菊地英晃氏の書かれたものです(これから読みますが・・・)。菊地氏は、たった2年で「タヒチアン・ノニジュース」の10万人のグループを結成した方で、まだ30代後半なのに、億万長者です。バンクーバーに住んでいます。その講話の中で、最も印象に残ったのが、「自分が成功できたのは、嫌いな本を読み始めたから」という、極めて普通のメッセージでした。やはり、原理原則はそんなに違わないものだと認識しました。もちろん、本を読んだからといって、成功するわけではありません。でも、「知らないことを知りたい」という「好奇心」無くして、「成功は有り得ない」ということは言えるでしょう。これから、どんな良書と出会えるか、これも私の人生の中での大きな楽しみのひとつです。
2006.09.08
賃貸マンションの上階と下階を抜いて、メゾネットタイプにする改修工事を行い、このような階段が生まれました。マンションといえば、横にフラット(平ら)というのが常識ですが、今後はこのような上下の空間活用も増えてくるように思います。風水的に見ても、住まいに階段(あるいは段差)を設けて、変化のある空間づくりを行うことは、住む人の脳の活性化につながり、非常に推奨されています。クロスの色合いもイエロー系(理想と希望)にして(写真では分かりづらいですが・・・)、気が淀みがちな空間に明るさを燈しました。このように、あえて段差を設ける空間づくりも、「バリアフリー」の大切さと共に、選択肢の一つになってきました。そうなると、「ルネス工法」の独壇場です。「ルネス工法」は、「バリアフリー」と「段差のある空間」の両方を簡単に実現してくれます。
2006.09.07
「上十条コーポラティブハウス」の工事が始まり、これで丸二の「コーポラティブハウス」の施工は8棟目となりました。そのような中で最近感じるのは、この方式には「ロハス」の思想が流れているということです。集合住宅(マンション)を、経済的・機能的・精神的に持続可能な住空間にするために最も大切なのは、「コミュニティ」であると思います。現代社会が忘れつつある「都市のコミュニティー(人間関係の場)」を再構築するという役割がそこにはあると思うのです。丸二は、「コーポラティブハウス」にルネス工法・外断熱工法・風水等を付加すると同時に、土地活用の様々な提案を組み合わせて、土地の所有者様・居住者の皆様、事業者に喜ばれる取り組みを、今後も続けて行きたいと思います。
2006.08.30
2006.08.30
2006.08.30
2006.08.29
最近、あるセミナーで理解できたこと。「唯心論と唯物論は、お互いに比べあう立場のものでは無く、唯心論の中に唯物論が含まれている」という認識です。これは、目からウロコでした。世の中には、「唯物論(お金・物質)より唯心論(こころ・精神)が大事。経済的な豊かさは不要だ」という人もいれば、「唯物論(お金・物質)の方が大事。唯心論では何も得られない」という人もいます。つまり、「AかBか」というモノサシだったので、どちらが正しいかという決着がなかなか付かなかったのです。しかしながら、「唯心論の中に唯物論が含まれている」という理解をすると、とても自然です。唯心論は「海」であり、唯物論は「魚」です。まず「海」があって、「魚」は存在します。でも「海」だけでは不足、「魚」も海があってこそ生かされます。「AかBか」の時代ではなく、「AとB」の時代へ。そういう意味で、「海(精神的な豊かさ)」への視点を強化することで、「魚(経済的な豊かさ)」を実現するという理解になるのでしょう。時代が加速度的に変わりつつある今、自らの世界観(モノサシ)を持たないと、迷路に迷い込んでしまいます。
2006.08.25
2006.08.24